النسائي : أخبرنا « 1 » عبيد اللّه بن فضالة « 2 » أنبأ عبد اللّه « 3 » ثنا ( شعبة ) « 4 » حدثني عياش بن عباس القتباني « 5 » عن عيسى بن هلال الصدفي « 6 » عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال : ( أتى رجل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقال : أقرئني يا رسول اللّه ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « اقرأ ثلاثا من ذات الر * « 7 » » ، فقال الرجل : كبرت سني واشتد قلبي وغلظ

--> قلت : والحسن بن مسلم بن صالح العجلي هذا ، قال عنه الذهبي : - بعد أن أورد هذا الحديث - هذا منكر ، والحسن لا يعرف اه . الميزان 1 / 523 ، 493 . وقال ابن حجر : مجهول اه . التقريب 1 / 166 . والحديث أخرجه أيضا ابن مردويه والبيهقي . الدر المنثور 8 / 591 وتحفة الأحوذي 8 / 204 . وأقول : ان هذا الحديث مع ضعفه مخالف لما جاء من الأحاديث الصحاح الآتية في فضل سورة الإخلاص وأنها تعدل ثلث القرآن ، وهذا الحديث يقتضي فضل سورة الزلزلة على سورة الإخلاص ، وعلى فرض صحته « فيحتمل . . . أن يقال : المقصود الأعظم بالذات من القرآن بيان المبدأ والمعاد و إِذا زُلْزِلَتِ مقصورة على ذكر المعاد ، مستقلة ببيان أحواله فتعادل نصفه » . وما جاء أنها ربع القرآن - كما سيأتي إن شاء اللّه - فتقريره أن يقال : القرآن مشتمل على تقرير التوحيد والنبوات وبيان أحكام المعاش وأحوال المعاد ، وهذه السورة مشتملة على القسم الأخير من الأربع و قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ محتوية على القسم الأول منها لأن البراءة عن الشرك إثبات التوحيد ليكون كل واحدة منها كأنها ربع القرآن اه من تحفة الأحوذي 8 / 203 . ( 1 ) في د وظ : أنبأ . ( 2 ) عبيد اللّه بن فضالة بن إبراهيم النسائي أبو قديد ، ثقة ثبت ، من الحادية عشرة ، مات سنة 241 ه . التقريب 1 / 538 ، والتهذيب 7 / 43 . ( 3 ) عبد اللّه بن يزيد أبو عبد الرحمن العدوي المقرئ الحافظ ، كان ثقة كثير الحديث ، توفي سنة 213 ه . تهذيب الكمال 2 / 757 ، وتهذيبه 6 / 83 ، والكاشف : 21 / 144 . ( 4 ) هكذا في النسخ ( شعبة ) وفي النسائي وأبي داود وغيرهما ( سعيد ) وهو سعيد بن أبي أيوب الخزاعي مولاهم المصري أبو يحيى بن مقلاص ثقة ثبت من السابعة ، مات سنة 160 ه وقيل غير ذلك ، وكان مولده سنة 100 ه . التقريب 1 / 292 ، والكنى والأسماء للإمام مسلم 2 / 905 ، والتهذيب 4 / 7 . ( 5 ) القتباني - بكسر القاف وسكون المثناة - المصري ، ثقة ، من السادسة ، مات سنة 133 ه ، التقريب 2 / 95 ، وتاريخ الثقات 378 ، والكاشف 2 / 363 ، والتهذيب 8 / 197 . ( 6 ) عيسى بن هلال الصدفي - بفتح الصاد - المصري ، صدوق من الرابعة قال الذهبي : وثّق . الكاشف 2 / 372 ، والتقريب 2 / 103 ، والتهذيب 8 / 236 . ( 7 ) المقصود بذات الرا : السور المفتتحة بهذا اللفظ وهي يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم والحجر .